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我们正在静悄悄地服毒关于科技进步及污染（第1页）

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“中国：另一种危机（.shg.tw）”

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※我们正在静悄悄地服毒——关于科技进步及污染

谁家没有菜篮子？

一日三餐，合家团圆，这是中国人讲究的天伦之乐，可是我们想到没有；在每一个城市或村野醒来的早晨，餐桌上的食物却残留着农药，多少孩子还在母亲襁褓里的时候便开始中毒，各种各样的疑难病困扰着人们。

物质确实大量地丰富了。

我们要感谢科技的进步，比如农药，要不是“666”

、“DDT”

、“敌百虫”

、“禾大壮”

等等扑杀了各种虫害，我们怎么会有那么多的蔬菜和食品呢？

可是，农药在扑杀害虫的同时，也渗透到了蔬菜与粮食中，那是微量的，但不断的微量下去便积累在人体内。

我们品尝美味，我们也在静悄悄地服毒。

我们愈是把世界技术化，世界反而愈加容易出毛病。

于是，人类便用全部的聪明才智发明新技术，作为先前的技术的补充或提高。

事情不可能到此为止，世界又会很快出毛病，原子能的出现曾经让人们惊喜，和平利用原子能似乎曾给人们一种可以一劳永逸地解决能源困境的希望，可是切尔诺贝利的核泄漏事故所带来的辐射与癌症，又把人类推到恐怖的边缘。

一物降一物。

我们为技术而煞费苦心，我们为技术而忙忙碌碌，我们对技术的慷慨投入远远地超过了对教育和文化的投资，物化的凸现与精神的退化使生活在这失去平衡的世界里的人们，一个个时而志得意满，时而神情颓废，更多的时候是人人牢骚满腹。

不断地有新技术出现时的冲击或者欣慰，很快是更深重的失落，每个人都在心里纳闷：这世界怎么啦？

生态世界被破坏殆尽了。

文化与哲学批判与怀疑的智慧之爱，被冷落了。

诗与音乐是什么？

中国前些年流行这样一句话：文化值几个钱一斤？

这个世界曾经为各种主义笼罩，各种主义的代表人物中也都曾有自己的杰出人物，时到如今，这世界却几乎地无分东西南北、人无分男女老幼地跌入了机械论世界观的冰凉的模式里，或者说笛卡尔的苦思冥想中——笛卡尔说：“我苦思冥想，终于悟出了万物都可归结为数学的道理……坦率地说，我坚信数学是迄今为止人类智慧赋予我们的最有力的认识工具，它是万物之源。”

吕明先生认为：

同这样一种世界观紧密联系着的，是一种只注重收支平衡、产值和国民生产总值的经济观。

任何能够带来增长的行为都是“经济的”

，因而必须加以鼓励。

对市场来说，一切都是商品；它注重的只是数量，而对数量后面的社会意义则并不关心。

任何东西之间都可以划上等号。

毕加索的天才与三叉戟核潜艇，非洲饥民急需要的粮食与七声道的立体声音响设备，它们都有各自的价格，可以相互交换，那只“看不见的手”

对它们都一视同仁。

现代人的命运就这样被那一只“看不见的手”

牢牢地玩弄于掌股之中，而且恰如其分地抓住了人的私欲，使其膨胀，像气球或者肥皂泡一样五颜六色遮天蔽日。

人类只能在生产与消费中寻求人生的目的和意义，挣钱是第一重要的，物质是至高无上的。

政治家让他的臣民们为了挣钱而疲于奔命时，世界似乎是安定、太平多了。

西欧多罗沙克在《小即美》一书的序言中惶恐不安地问道：