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第35章 此处禁止小便（第1页）

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“张中行散文：生活卷（.shg.tw）”

！

题目来于一个故事。

故事用汉儒训诂之义，旧事也。

推想是皇清民国之际，一个江南人到北京来办事，大街小巷跑些日子，向北京土著发牢骚，说：“北京真不方便，街上连个小便的地方也没有。”

这位土著说：“怎么没有？很多呀。”

江南人感到奇怪，问：“哪里是？”

这位土著说：“你看墙角之类的地方写着‘此处禁止小便’，就可以随意小便。”

这不是笑谈，即如我，到北京穿过大街小巷已经是二三十年代，这位土著的所说，仍然是流风遗韵犹存，可惜或不足惜，这比四旧还旧的“美”

俗，还没到大喊除四旧的时候就让位于公共厕所了。

但是语云，“百足之虫，死而不僵”

，这寓行于禁的微妙现象可以如佛家设想之有六道轮回，换个躯体存在。

事例很多，举亲见和亲行各一。

亲见是燕园之内，北部有个湖，水不过清，所以有鱼。

用学校的眼看，这是校产，要保护，所以选几个水滨，立上“禁止钓鱼，违者罚款”

的牌子。

可是我早晨到湖滨散步，见坐而垂钓的人并不少。

再说亲行，是前若干年，还敢骑自行车的时候，常往学院路一带去看人，或到清华园车站去办什么事，由车站直向西北，穿过旧车站是走三角形的弦，北行绕五道口是走三角形的勾和股。

我当然愿意走近路，于是穿过立有“禁止穿行”

大牌子的一个路口，平平安安地就转上直奔蓝旗营的公路。

这亲见和亲行使我悟出一种理，一种理中又包含两种事：事之一是确有被禁的杂七杂八存在；事之二是禁常常是主观愿望甚至具文，事实是禁者自禁，行者自行。

禁钓鱼而仍钓鱼，禁穿行而仍穿行，是小事，但是古人云，小可以喻大，这就不免要引来杞人之忧。

是近来常常听到，针对官场，也有许多不准，不准，即禁止也，是不是也会如钓鱼与穿行，禁与行并存呢？这里需要说明一下，这忧不是来于对禁的诚意与决心有什么怀疑，而是鉴诸往而唯恐不能出现新的奇迹。

所谓奇迹是禁就真立竿见影，斩草除根。

我，并斗胆说代表数不尽的小民，当然愿意立竿见影，斩草除根。

可是有忧，因为看到一些情况，还不敢乐观得太早。

情况有大的，不好说，只说些零零碎碎的。

一种是打假，没有看到精确的统计数字，不敢说越打越多，但可以斩钉截铁地说，必是打而未见减少。

其实，也未尝不可以推测，花样甚至数量，如我们曾经自夸的人口，正在不断增加。

证据不少，只举两种。