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第26章 物价（第1页）

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“张中行散文：生活卷（.shg.tw）”

！

我母亲年老耳聋。

我继承这个传统，发白之后接着就是耳不聪，其后还进一步，加上目不明。

依照我国祖传塞翁失马的人生哲理，耳不聪也有好处，那是语云：耳不听，心不烦。

耳聋有等级之差，如我的老友周汝昌先生是上等，不闻雷声。

我只能考个中等，窃窃私语自然不能闻，还常常人家说“演出”

，我听作“念书”

。

但也奇怪，近来耳边总是回荡着“物价”

“物价”

的声音，问旁人，却没有听错。

与不少人相比，物价跟我的关系并不密切，比如名烟吧，我不吸烟，就是涨到一万元一条也与我水米无干。

当然，也不能说一点关系没有，因为，虽然我也一唱三叹地读过《史记·伯夷列传》，但读完是还要吃的。

鱼虾吃不起，可无遗憾；如果连买烤白薯都要犹疑，心里就未免有点那个。

这样说，是物价也给了我不小的影响。

这影响还引来前思后想。

老了，新事不注意，旧事却有些还记得，于是趁兴之所至，说说物价的旧事。

这“价”

是抽象物，身份要靠数字来表示，钱币来体现。

我记忆中的第一次看到钱币当是皇清与民国之间。

农民住在农村，家风还是十足的旧式。

我随着母亲住在北房西间，室内西北角整齐地垛着约有二尺高的成串的黄铜制钱。

后来听说，那时候买卖大件东西，如田地、房屋、车马之类，是已经用银元，有不少是墨西哥铸造的，一种正面图形是个鹰，一种是个握刀的海盗，俗呼为“站人儿”

，重量都是库平七钱二分，我当然都没用过。

就是制钱，记忆中也没有用过的痕迹，这原因是自己年幼，不能独立，而花钱是或多或少可以表示一些独立性的。

到我上小学时期，共和体制已经积累了几年的历史，现在回想，就我的家乡说，变动最快的应该说是钱币，其次才是有些激进派的男人剪去发辫。

制钱不用了，零星开销用不再有方孔的红铜币，俗名“铜子儿”

。

计有两种，一种小的，当十文，一种大的，当二十文，都比制钱大而厚，可是仍以制钱为尺度来衡量身价。

铜币与银元的比价，是随着时间的前行而银元涨，铜币落，具体说是由一比一百左右逐渐增到一比四百多。

就早年的一比一百左右说，以现在的钱币之名为尺度，那就彼时的一枚铜币相当于现在的一分。

铜币的力量有多大呢？举我印象深的，亲友家有婚丧事，一般关系的礼是八枚或十枚，即现在的八分或一角。

我清楚地记得拿当二十文的换当十文的事，因为八枚或十枚，如果用当二十文的，就只有四个或五个，不像八个或十个，往账桌上一放，好看。

这是中青年的意识，多考虑脸面；至于老年人，就都在那里叹息世风不古，因为十枚铜币相当于制钱一百文，贺一次婚或吊一次丧，这还了得！