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君子无所争 君子之争的三个原则（第1页）

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“樊登讲论语：学而（.shg.tw）”

！

君子无所争：“君子之争”

的三个原则

子曰：“君子无所争。

必也射乎。

揖让而升，下而饮。

其争也君子。”

我第一次读《论语》的时候就非常喜欢这句：“君子无所争。”

可能是因为我本来就不爱跟人争，所以特别有共鸣。

孔子说“君子无所争”

，说的是君子不愿意参与争名夺利的行为，但是这句话会引起很多误解。

大家可能会问，既然君子无所争，那你干吗参加高考？君子无所争，你又何必开公司，去跟别人竞争呢？

如果这样理解，这句话的感情色彩就很颓废了，似乎是号召大家都去山林里归隐，不再奋斗，无欲无求。

在理解“君子无所争”

的含义时，要区分两个概念：一个是争，一个是进取。

争和进取的区别是，争是零和博弈，大家拼命地你争我抢，最后只有一个冠军，而进取是创造新的价值。

孔子一辈子都在不断地进取，“天行健，君子以自强不息”

；孔子一辈子都在不断地创造，“苟日新，日日新，又日新”

。

他是多么刚健有为！

每一个人都可以成为君子，无论是男人还是女人，无论是年幼还是年长。

只要我们参与的事情是创造，是进取，而不是与他人争名逐利。

孔子说“君子无所争”

之时，可能存在的语境是他在很多地方争不过别人，遇到分歧和激烈的矛盾，他不愿争论不休就离开了。

一路上，他离开了卫国，离开了齐国，离开了郑国……每到一个国家发现自己被反对时，他就走了。

在这种情况下，可能很多人会问他：“你怎么不争一下呢？怎么不和别人理论呢？”

孔子是一个相信“尽人事，听天命”

的人，他不愿意参与这些低级的事情，不愿意与人在泥浆里缠斗，所以孔子说：“我没什么好争的，我只要不断地创造就好了。”

如果一个人要争，该争什么呢？

他说：“必也射乎。”

如果非得争的话，大概就只有射箭了。

射箭在当时已经成为贵族进行比赛的一个运动项目，即便是这样的比赛，你在争的时候也要讲礼。

要“揖让而升”

，大家先作揖，互相承让，然后到高台上去射箭。

要“下而饮”