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四 散曲的蛤蜊味（第2页）

其次，相对于诗词的含蓄婉曲而言，元散曲的艺术特色是“露”

，即语言风格的豪辣和直露。

清人刘熙载即指出：“词如诗，曲如赋。

赋可补诗之不足也。”

（《艺概·词曲概》）的确，在表现手法上，传统诗词重比兴寄托，重言外之意，重含蓄之美；元代散曲本于说唱文艺，别开豪辣一路，重情感直抒、白描铺叙，多意外之言。

近人对散曲的这一艺术特色阐发最为透彻者当推王季思，他说：词曲“分别处在一少说，一多说；一只说到七八分，一则说到十分。

像‘睡煞’、‘抖擞’、‘甚也有’等词，在曲中正显其灏汗，而入词便不免粗横”

。

散曲“要说就说到十二分，更不留丝毫余地。

好像非再加油加酱，总不够味”

。

“作者旧有《曲不曲》一文，比较词和散曲之风格意境，谓‘词曲而曲直，词敛而曲散，词婉约而曲奔放，词凝重而曲骏快，词蕴藉含蓄而曲淋漓尽致。

以六义言，则词多用比兴，而曲多用赋。

以诗为喻，则词近五七言律绝，而曲近七言歌行；以文为喻，则词近齐梁小赋，曲近两汉京都、田猎诸作；以人为喻，则词如南国佳人，曲如关西莽汉；以山水为喻，则词如秦淮月，锺阜云，曲如雁荡瀑，钱塘潮。

’”

（王季思《词曲异同的分析》）曲中惯见的豪辣、尖新、骏快、活泼之作，绝非诗词所能有。

即以述怀之作而论，曹操《龟虽寿》云：

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

前六句连用三譬，比兴无端，末方点出“不伏老”

意，十分含蓄，纡曲。

黄庭坚《定风波》词写“不伏老”

意，也很委婉：

莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠？戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。

而关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》的《黄钟煞》（上文已引），即以穷举法作灏汗语，本调原仅三句，而增至二十余句，简直是一篇风流浪子生活的自白。

一开始就是对比铺排的长句，“我”

怎样怎样，“谁教你”

怎样怎样，读时非蓄足中气不可。

俗话说“姜数老的辣”

，通过“老”

“嫩”

对比，便见以老自豪。

以下是更恣肆汪洋的四句排比“我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳”

，嵌用那么些都会、名胜地名，显得非常气派，经过大世面，见过大阵仗，阅历丰富，非老不办。

紧接是更恣肆汪洋的九个会什么会什么，以穷举胪列之法毕数个人才具，棋琴书画、舞蹈串戏、吹拉弹唱、打猎踢球乃至赌博游戏，诸般技艺，色色俱全，三教九流，无所不晓。

少壮功夫老始成，仍是以老为荣之意。

但老和衰是联系在一块儿的。

老来情味减，岁月不饶人。