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结语（第1页）

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“行为经济学系列（套装共9册）（.shg.tw）”

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结语

我在本书的开头引入了两个虚拟的人物，随后讨论了人类的两种存在形式，最后又介绍了两种自我。

两个虚拟人物分别是运用直觉、进行快速思考的系统1和需付出努力、运行更慢的系统2。

系统2进行的是慢思考，能监督系统1的运作，并在其自身有限的能力下尽可能地占据控制地位。

两个物种分别是活在理论世界的虚拟经济人以及活在现实世界的人类。

两个自我指的是感受当下的经验自我以及记录并作出选择的记忆自我。

最后一章是对这三组概念的某些应用，我将逆序进行讲解。

两个自我

记忆自我与经验自我相抗争的可能性问题比我最初想象的更加复杂。

在早期的冰手实验中，过程忽视和峰终定律的结合会使人们作出明显荒谬的选择。

为什么人们愿意承受没有必要的痛苦呢？这是受试者的记忆自我作出的选择，更愿意去回忆那些给他们留下更好记忆的体验，尽管这些选择会使自己承受更多的痛苦。

或许在一些极端例子中，以记忆的质量为标准进行选择是恰当的。

例如，创伤后产生压力是有可能发生的，但手冰凉的体验并不是一种创伤。

客观的旁观者在为别人作选择时，肯定会选择受创期短的那一个，会更加考虑别人经验自我的感受。

但人们为自己作的选择，有一半都可被认为是错误的。

在像茶花女的歌剧和对简的生活判断的故事中，过程忽视和峰终定律都经不起推敲。

以某个生命的最后时刻来评估整个生命，或在判断哪种生命更为理想时，完全忽略其过程都是没有道理的。

记忆自我是系统2的一部分。

系统2评估生活中某些情节及生活本身的方法有着显著的特点，这些特点也是我们记忆的特征。

由系统1产生的过程忽视和峰终定律并不一定与系统2的评判标准相符合。

我们相信过程是重要的，但记忆却告诉我们，过程并不一定重要。

规定评估过去事件的原则对决策制定不能起到很好的导向作用，因为时间在其中也起了重要作用。

人类的存在有一个核心的事实，即时间最终还是有限的资源，但人类的记忆自我却忽略了这个事实。

比起细水长流的幸福来说，人们更偏好享受短暂却强烈的快乐。

这种偏见是由结合了峰终定律的过程忽视造成的。

与这种偏见相反，另一种偏见使我们更为害怕短期、强烈的疼痛，而对于长时间但较轻微的疼痛却更容易接受。

过程忽视还使我们容易接受长期但轻微的不愉快，因为其结局会更好；若某件事的结局不好，即使其过程是长期且快乐的，我们也会忽略掉。

以同样的观点来看待不适，请考虑这个普遍的警告，“不要这样做，否则你会后悔的”

，这个建议听起来很明智，因为其所能预见的后悔出自于记忆自我的判断，我们也倾向于将这个判断看做是最终结论。

然而，我们不应该忘记，记忆自我的观点不总是正确的。

一个测量快乐的客观观察者会更注重经验自我，会提供不同的建议。

记忆自我对过程的忽略、对峰终和结局的重要性的夸大，以及对后见之明的怀疑共同作用，歪曲地反映着我们真实的体验。