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谈刺绣（第1页）

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“不鄙文丛·中国文物常识（.shg.tw）”

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谈刺绣

刺绣出于绘画的加工，使用到纺织物方面，和多数人民生活发生密切的联系。

它虽起源于纺织物提花技术发明以前，却在纺织物高度发展后，还能够继续存在和发展，为多数人所爱好。

就中国现存有花纹纺织物残余材料分析，约在公元前十二世纪丝绸提花技术已有相当成熟。

刺绣应用到服饰及仪仗中旗帜和其他方面，时间显然还应当早些。

根据中国古文献《尚书·益稷》中记载说来，刺绣和氏族社会结合在政治上的应用，是属于半传说中的著名帝王大舜，嘱咐治洪水的大禹，为在衣服上绘绣十二种图案起始的。

十二种图案是“日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”

，通称“十二章”

（前六种图案是手绘的，用于上衣；后六种图案是刺绣的，用于下裳。

当时衣裳的图案花纹，手绘与刺绣并存）。

这种用在古帝王衣服上装饰图案，花纹色彩真实情况虽难于考究，惟公元前十二三世纪以来，青铜器和玉、石、牙、骨等雕刻图案，多还保存下来，许多花纹图案都做得十分精美，彼此之间的关系又极显明。

刺绣虽因所用材料性质不尽相同，图案花纹和这些古代工艺品却必然有一定的联系。

从当时工艺图案中去探讨古代刺绣十二种装饰图案，总还有些线索可寻。

《尚书》在公元前二世纪的西汉，就被当成古代重要历史文献而流传，因此“十二章”

旧说，二千年来深入一般学人心中。

但究竟是什么样子？却少具体说明。

汉代部分锦绣图案，就由于反映这个传统而形成。

但是极显明，历史既在不断发展中，新的创作和古代花纹是有距离的。

公元前一世纪的时期，有个宫廷官吏史游，贯串前人旧作，用三七言韵语写了个通俗读物《急就章》，曾提起些丝绸锦绣花纹。

虽只二千年前事情，经后来学者研究注释，由于孤立地引书、注书，不结合实物分析，还是不容易明白。

直到近半世纪，在西北地区发现许多汉代锦绣后，这部门知识，才比较具体。

用它和同时期工艺纹样相互比较，又才深一层明白它的成因，大约可分作三部分：一属周代以来旧有样式，二受当时儒家传说影响，三受汉代流行神仙思想影响。

至于公元三世纪后帝王服饰种种及十二章图案，却近于二世纪以来学者附会旧说而成，《帝王图》前后延续千余年，累代各有增饰。

例如唐人作帝王图所见，除肩部图案日中三足乌、月中蟾蜍，系本于汉代传述旧样，其余花纹多去古日远。

至宋《三礼图》所见十二章，则和六朝以来又隔一层了。

明程君房《程氏墨苑》玄工卷一下《有虞十二章图》则本于宋《三礼图》。

还有个历史文献《禹贡》，曾提起中国古代九州物产，若干地区养蚕和生产起花丝织物，每年纳贡。

文献产生时代虽可疑，惟说及丝绸主要生产在山东、河南一带，却和公元前三世纪文献说的“锦出陈留，绣出齐鲁”

情形相合。

中国古代文献记载锦绣比较具体可靠的是公元前四、五、六世纪的《诗经》《左传》《国语》《礼记》《考工记》《墨子》《晏子春秋》……或用诗歌描写当时人衣服装饰应用锦绣的情况，或记载当时诸邦国外交聘问用锦绣作礼物的情形。

《礼记·月令》曾叙述及周代蚕织染事和有关法令，得知政府曾设官监督生产。

又说“画绣共职”

，可知自古以来就重视设计。

战国以来，由于铁工具在若干地区的普遍使用，生产各部门都有了提高，商品贸易的流动，刺激了影响多数人生活的丝绸生产，锦绣在高级商品中，因此占了个特别位置。

文学作品中，对于贵族妇女、歌舞使用绣文华美的形容，也日益加多。