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据历法推算,本是极可信据的,但前人的记载,未必尽确,后人的推算,也不能无误,所以也不可尽信。
不过这所谓不可信,仅系不密合,论其大概,还是不误的。
《孟子·公孙丑下篇》说:“由周而来,七百有余岁矣。”
《尽心下篇》说:“由尧、舜至于汤,五百有余岁;由汤至于文王,五百有余岁;由文王至于孔子,五百有余岁。”
乐毅报燕惠王书,称颂昭王破齐之功,说他“收八百岁之蓄积”
。
《韩非子·显学篇》说:“殷、周七百余岁,虞、夏二千余岁。”
(此七百余岁但指周言)都和刘歆、邵雍所推算,相去不远。
古人大略的记忆,十口相传,是不会大错的。
然则我国历史上可知而不甚确实的年代,大约在四千年以上了。
自此以上,连断片的记录,也都没有,则只能据发掘所得,推测其大略,是为先史时期。
人类学家以人类所用的工具,分别它进化的阶段,最早的为旧石器时期,次之为新石器时期,都在有史以前,更次之为青铜器时期,更次之为铁器时期,就在有史以后了。
我国近代发掘所得,据考古学家的推测:周口店的遗迹,约在旧石器前期之末,距今二万五千年至七万年。
甘、青、河南遗迹,早的在新石器时期,在公历纪元前2600至3500年之间;晚的在青铜器时期,在公历纪元前1700至2600年之间。
按古代南方铜器的发明,似较北方为早,则实际上,我国开化的年代,或许还在此以前。
中国古书上,有的把古史的年代,说得极远而且极确实的,虽然不足为凭,然因其由来甚远,亦不可不一发其覆。
按《续汉书·律历志》载蔡邕议历法的话,说《元命苞》《乾凿度》都以为自开辟至获麟(获麟是《春秋》的末一年,在公元前481年),二百七十六万岁。
司马贞《补三皇本纪》,则说《春秋纬》称自开辟至获麟,凡三百二十七万六千岁,分为十纪。
据《汉书·律历志》刘歆的三统历法,以十九年为一章,四章为一蔀,二十蔀为一纪,三纪为一元。
二百七十五万九千二百八十年,乃是六百十三元之数,《汉书·王莽传》说莽下三万六千岁历,三万六千被乘于九十一,就是三百二十七万六千年了。
这都是乡壁虚造之谈,可谓毫无历史上的根据。
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