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境界,称得上是“修士”
。
当然,不同的流派对这一境界有不同的称呼,与东方不同,西方修行界习惯将这一境界成为“跃迁者”
,也是从凡人之中跃迁而出的意思。
这一关极难突破,在修行界一向被唤作“龙门”
,想要跃过“龙门”
,天赋、法门、机缘缺一不可。
千百修行人中也未必能有一人突破此关,能突破者便是鲤鱼化龙,前途不可限量,不能突破者便坠入凡俗,百年之后化作一坯黄土。
庞谢轻描淡写便能跃过“龙门”
,那是他已在金山湖中修行八百年,操纵天地元气早已得心应手,这才能一蹴而就。
不过,跃过“龙门”
对寻常人来说虽然值得庆贺,但对庞谢来说,也只是漫长修行道路的一个起点。
修行之路,道阻且长。
据“玄功要诀”
记载,修行境界大致分为蜕凡、念动,不漏,知命,无拘,不朽,不灭七重。
蜕凡称修士,念动为灵仙,不漏是人仙,知命做神仙,无拘无束号天仙,永世不朽证金仙,万劫不灭,大罗金仙!
每一重境界比之前面一重,所具有的的神通、法术、寿元都有翻天覆地般的变化,可以说有天渊之别。
唐时,道门真君吴道子手书一套《神宵登天图》,将这七重境界用七幅图画出。
这套图他没有见过,只是听说前面六重境界都画的清清楚楚,只有最后一幅大罗境界是白纸一张,对此,有人说吴道子不知如何落笔,故此没有画出,也有人说吴道子其实画了,只是寻常人看不到,只有成仙了道才能看到。
这七重境界的每一重都极难突破,单就他目前所处的“蜕凡”
境界来说,要想继续突破,便有六道难关要过。
这六道难关便是俗称的“蜕凡六关”
,意思是只有突破这六重关卡,方能蜕去凡躯,修成灵仙之体。
这六关分别是肌肉关、神经关、皮膜关、内脏关、骨髓关和脑髓关,需要他运转功法,逐一将肌肉、神经、皮膜、内脏、骨髓和脑髓等六处组织向非人境界转化,只有这六处组织全部转化完成,才能诞生神念,从而成就“念动”
境界,称得上一声“灵仙”
。
“玄功要诀”
博大精深,“无拘”
境界以前的功法一应俱全,至于“无拘”
境界之后的功法,倒也不着急,以他目前的进度,恐怕很久都用不到。
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