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第四十七章 箭簇（第1页）

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润知在前，且走且思，晴儿随后，如影随形。

行到石头阶梯的中间，是一处售卖各类古董的路边摊。

在各处踏青出游的热门区域，总会有几个商人摆着小摊推销各类古董，对于大清百姓而言，已然司空见惯。

润知曾经就购买过不少彩陶，这其中数一个唐朝贞观之治时期的三色彩陶最惹人喜爱。

“晴儿，如若喜欢，留以为念，如何？”

，润知用手中羽扇指了指几个古董。

自古，乱世粮食，盛世古董。

雍正帝时期，已然和平几十年了，古董受到世人喜爱也合乎常理。

古董分品位，一品观其年代，二品观其时代价值，三品观其材质结构，四品观其口碑了。

“此等金银首饰类古董，大抵来路不明，或从墓穴挖掘来，或偷盗抢劫得来，好好一副金银，因此却更不值钱了，本姑娘才不屑于呢。

女子所谓的“不”

，往往多有讲究看，还需细细考量。

有时女子所说非所思，有时又坚决得彻彻底底，识其其意者，堪为佳婿。

晴儿和其他女子多有不同，这与其所处家境息息相关也。

因田文镜有三个妻子，晴儿乃其结发妻子所生，所以田文镜对晴儿可谓是百般上心，从晴儿很小的时候其，就千方百计给晴儿遍寻最好名人墨客为其教授文化礼仪算数等功课，在国学礼仪方面多有造诣，得到这些名师的青睐。

晴儿为不辜负父亲期望、不辱使命，始终在学习方面严格要求自己。

在晴儿的书房，最显眼的位置放着一副山水画，画风典雅，上面书写着：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

谁说女子不如男儿？

为了让自己在四书五经学习脱颖而出，晴儿终日伏案于一尺书桌，持续十多年，这些时期，其他女子都深闺中学习刺绣和针线，唯有晴儿在背着“仁者爱人，有礼者敬人”

，“有朋自远方来，不亦乐乎？”

，诸如此类。

如此下来，晴儿在四书五经方面的成就，往往高于其他姊妹兄弟，而更加得到田文镜的赏识和重用。

只是雍正初年，早就颁布了禁止女子为官的法令，这道法令最早从黄帝尧舜夏商周时期就已经成为不成文的规矩，秦统一六国后，更是直接将其作为法令确定下来。

故虽说晴儿四书五经学富五车，但不得入仕为官，只能代父亲写写文书奏章，偶尔给各州官府以田文镜宰相名义发发号令。

优秀女子，性格中自然在百转千回的柔情中带着无限的坚定，有属于自己的是非观、道德观，能够独当一面、一言九鼎。

比优秀女子更加优秀男子，一旦两人陷入爱河，往往既是女子倾慕的开始，和才德的终结。

优秀女子如若不幸爱上更加优秀的男子，必然假装坚强、刻意伪装，但越是伪装，越是暴露，越是躲避，越是不然，爱的火花无时无刻不燃烧其心志。

“这位公子爷，此皆是上好的古董呢，可否感兴趣？”

，一个衣着比较考究的商人向润知兜售摊上古董。

“这位公子爷，您瞅，此乃是隋唐花瓶，品相名贵，价格公道至极；您看此马鞍，乃是唐朝安史之乱，大将郭子仪坐骑马鞍；此乃一镶嵌着宝石的纯铜锄头，乃是隋文帝杨坚与民同耕织之见证，皆是宝物，价格地道、公子爷可有兴趣，您若喜欢，拿走便是，价格好说，好说也······”

自古，商人花言巧语是最甚的，无此本领者，多淘汰也。