笔趣吧

手机浏览器扫描二维码访问

第26章 基督的礼物（第2页）

耶和华温和地提醒道，“这里的人间是不允许过多神灵的现身的，因此你仍然需要把握好战斗的尺度。”

“我将谨记于心。”

“好了，孩子，去吧。

记住，基督的荣光将常伴于你左右。”

离开密室之后，杨峰则是在简单吩咐几句之后，急速上马赶回罗马城。

他要赶紧搞宗教问题。

耶和华给的礼物确实让他心动，他也得对此作出一些妥协了。

鉴于罗马多神教的传播性不高，因此，杨峰决定将基督徒限制在伦敦城堡内进行传教——否则和朱庇特的约定就会被打破了。

不过，杨峰决定派遣传教士来回馈耶和华的馈赠。

办法很简单，派遣传教士，进入广袤的帝国北部，以一支新兴教派的身份传播基督的荣光。

以基督教的那种传播速度，杨峰也不会太过担心。

虽然说帝国国内严重的宗教冲突和宗教压制会产生相当大的阻碍，但是基督教当年也是遭受过及其严重的打压，耶稣就是个很好的例子。

到最后，照样发展成了世界上三大教派之一，中世纪对于欧洲的影响力更是达到了顶峰。

但是话又说回来，那也是需要时间的，杨峰不知道自己等不等得起，但是先做准备总比到时候再做准备要强。

因此，他便招募了三位牧师，等到下个星期训练出来之后，进行简单的培训便直接派往帝国境内。

当然，为了遮掩身份，他们将不被允许说出自己来自罗马的事实，只说自己是基督教的使徒。

鉴于北部纷乱复杂的宗教派系，一般来说帝国军队都只会盘问几句就会直接放行，接下来，就是轮到他们发挥的时候了。

而在卡忒帝国的远征之前，他得先面对来自伯利亚帝国的敌人，也就是每年的寒霜季都会大批量南下的被抛弃的兽人部落。

他们会穿过卡忒帝国和伯利亚帝国的边境线南下劫掠物资。

获得足够战绩的部落则会被伯利亚帝国重新接纳并获得更高的政治权力。

而那些不够的部落，则将会被直接抛弃。

由于比利牛斯山脉一线常年没有卡忒帝国领主驻扎，因此每年穿过比利牛斯山脉的部落数不胜数，尽管大多数部落最终都会死在这里，但是每年仍然都会有大批部落向南穿过山脉试图寻找一条生存之路。

虽然今年不一定会有大批量部落南下，毕竟比利牛斯山脉方面关于杨峰的消息伯利亚帝国方面不可能不知道，今年要不就是大批量部落分批冲击比利牛斯山脉，试图消灭杨峰以还原原本的缓冲区，要么这里的部落数量将会大大减少——毕竟没人会傻到带着人冲向一个已经有人驻防的区域。

不过，不管如何，杨峰还是亲自动身去了一趟矮人的卡拉克，也就是矮人的城塞，去警告至高王索尔葛林·负怨者这方面的消息。

索尔葛林对此表示感谢，同时保证矮人不会将任何一个绿皮放进帝国境内的——索尔葛林并不知道这个世界的兽人和中古战锤里的绿皮截然不同，不过看起来都差不多，杨峰也懒得去纠正他们的说法。

矮人方面通知完毕之后，杨峰将罗马城内的那批高卢猎人派进了山脉之中协助侦查山脉内的情况。

毕竟矮人方面数量还是太少，他无法完全放心矮人的数量足以侦察到整个山脉的状况。

与此同时，兽精灵方面也在山脉边缘建立了多个据点，以其为核心扩大常规侦查巡逻区域，以保证不会有一些漏网之鱼。

而也就是在这个时候，杨峰发现了自己军队的问题——就是没有轻骑兵单位。

自己的常规思维是组建以步兵，弓箭手和重骑兵为主的常规主力军团，而忽略了轻骑兵的价值和作用。

实际上轻骑兵在追逃，侦查，骚扰方面是强项，但是他的惯***思维导致自己犯下了这一错误——也幸好他及时发现了这一问题，因此，建立一支轻骑兵大队就是非常必要的事情了，但是问题也来了，该让哪支兵种上呢？