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第一百四十五章 背景（第1页）

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“茅山大法师（.shg.tw）”

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第一百四十五章背景

苗王，实际上就是苗族一个分支部落的领袖。

苗族虽然比不上汉族，但在华夏来说，也是一个人数众多，分布很广泛的民族。

从最早的蚩尤率领九黎部落开始，那九黎部落可以说就是苗族的先祖，而九黎部落各自的领袖，也就是最早的苗王由来。

所以在外人看来，苗族，一直都有九个苗王的存在。

然而实际上，最早的九黎部落首领早已在历史的洪流中烟消云散，从那儿之后，苗族也面临了复杂的派系斗争。

早几百甚至上千年之前，苗族虽然都听从蚩尤后裔，苗族大祭司的指令。

但是大祭司并没有办法掌控所有的苗人，更不可能事无巨细的处理每一件事情。

加之苗人分布广泛，地跨大半个华夏，各个地方的习俗风情甚至都有了差异。

各地抱团的苗人都会推举各自地方的能人担当首领，处理日常事务。

所以久而久之，苗王这个称呼就出现了。

本来对于苗王的出现，蚩尤的后裔大祭司们起先持反对的态度，因为这有分权的嫌疑。

但是经过一段时间的观察，发现苗王的存在反而有不小的好处，不仅大大的分担了大祭司们的日常事务，而且还让自己的政令能够有效的传达，更加利于管理苗族。

如此一来，大祭司就开始承认苗王的存在。

只是为了防止苗王分权，提出了苗王虽然由各地各部落自行推举，但是需要经过比试，并且得到大祭司的承认之后才能担当苗王，而且这个苗王的继承权不得超过百年。

这也就是苗王百年选举的由来。

实际上，这也可以看做是苗族集权分级式管理的尝试。

不得不说这样的尝试是非常有好处，防止了一个势力的独大，又能够选拔族中优秀人才。

别的不说，单就说经过了几千年，苗族依旧这样的强大，就足以证明这个集权管理雏形是可行的。

但是，这到底只是个集权分级管理的雏形，依旧有它的弊端存在。

比如如果当选的苗王在百年的掌权期限内将自己的势力扩张的非常强大，或者说联合了其他苗王获得更大的集团效应，那么选举和百年继承权来说，就显得没有多少威力了。

就比如如今苗族的五个苗王，其中大苗王、三苗王、五苗王就是之前同一个苗王的儿子。

那位苗王不仅在百年内成功扩张了自己的权力，更是将自己的三个儿子中的两个儿子隐姓埋名安插进入其他的两个部族，并且促使他们接任了这两个部族的苗王。

转眼之间，这位苗王退位之后就成功的获取了苗族一大半的势力。

其中的三苗王和五苗王更是占据了苗族半壁江山，以强大的实力形成了如今苗族分割成为南疆北疆的局面。

若不是当年大祭司发现这种情况特别的及时，立刻将忠心于自己的两个部族首领，也就是二苗王和四苗王派驻南疆的边境做出防范，只怕如今的苗族已经没有了大祭司的存在，就算有也沦落为了傀儡，因为所有的实权都将被苗王所掌控。

所以说，这一次的苗王选举，明眼人都知道早已脱离了选举的范畴，而是关系到苗族未来最高权力者归属的争斗。

不过话说回来，虽然是最高权力者归属的争斗，但实则本来并没有多大的悬念。