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关于私塾道士行凶门派决斗等等等(第2页)

仔细看看龙辰面对这首诗的疑惑和信使前后矛盾的态度,会发觉有点意思。

“月亮粑粑,是哪里方言?”

答:

湖湘童谣有云:月亮粑粑,肚里坐个爹爹,。

爹爹出来买菜,肚里坐个奶奶。

奶奶出来绣花,绣扎糍粑。

糍粑跌得井里,变扎蛤蟆。

蛤蟆伸脚,变扎喜鹊。

喜鹊上树,变扎斑鸠。

斑鸠咕咕咕,和尚呷豆腐。

豆腐一匍渣,和尚呷粑粑。

粑粑一匍壳,和尚呷菱角。

菱角溜溜尖,和尚望哒天。

天上四扎字,和尚犯哒事。

事又犯得恶,抓哒和尚剁脑壳。

满江红的口语“月亮粑粑的”

,并未有明确指意,只是表达一种情绪,相当于“我勒个去”

粑粑是湖湘地区在过年时的传统食品,糯米做成,圆圆的像个月亮。

————

神女终于出场了,这几章有一点烧脑。

其实一百多章前做过铺垫,伏下线索,通过传说,诗赋,或者乾达婆龙冰灵等等在言语中夹带,指向了这几章。

哈哈哈,不是古典文化里那个温柔痴情的形象。

这才像神女!

接到的问题最多,就笼统概况,详细解释一下吧。

1、她凌厉霸道,不符合古典文化里的形象。

我觉得这就对了,传说中那个“傻白甜”

的神女完全出于文人意淫。

她是人间至尊,怎么可能乞求楚王垂青。

2、她说话流于现代口语,语境显得不协调。

这是刻意安排的。

她是穿越者,到一个陌生环境后肯定受影响,无论性格还是言辞。

一旦强大到无可制衡的地步时,本性与习惯就绝不会有太多改变。

3、撕花、掷金币的细节绝了,情感丰富,是不是推敲过很久?

真还没怎么推敲,水到渠成。

关于情感的几章,前面有《悲伤逆流成河》、《追着光影奔跑的如歌》、《殇》,恰恰是对三位不同女子的描述,自己很喜欢。

原来拟定“唯有悲伤不辜负”

,想来想去,改成了“只有悲伤不欺骗”

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