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仔细看看龙辰面对这首诗的疑惑和信使前后矛盾的态度,会发觉有点意思。
“月亮粑粑,是哪里方言?”
答:
湖湘童谣有云:月亮粑粑,肚里坐个爹爹,。
爹爹出来买菜,肚里坐个奶奶。
奶奶出来绣花,绣扎糍粑。
糍粑跌得井里,变扎蛤蟆。
蛤蟆伸脚,变扎喜鹊。
喜鹊上树,变扎斑鸠。
斑鸠咕咕咕,和尚呷豆腐。
豆腐一匍渣,和尚呷粑粑。
粑粑一匍壳,和尚呷菱角。
菱角溜溜尖,和尚望哒天。
天上四扎字,和尚犯哒事。
事又犯得恶,抓哒和尚剁脑壳。
满江红的口语“月亮粑粑的”
,并未有明确指意,只是表达一种情绪,相当于“我勒个去”
。
粑粑是湖湘地区在过年时的传统食品,糯米做成,圆圆的像个月亮。
————
神女终于出场了,这几章有一点烧脑。
其实一百多章前做过铺垫,伏下线索,通过传说,诗赋,或者乾达婆龙冰灵等等在言语中夹带,指向了这几章。
哈哈哈,不是古典文化里那个温柔痴情的形象。
这才像神女!
接到的问题最多,就笼统概况,详细解释一下吧。
1、她凌厉霸道,不符合古典文化里的形象。
我觉得这就对了,传说中那个“傻白甜”
的神女完全出于文人意淫。
她是人间至尊,怎么可能乞求楚王垂青。
2、她说话流于现代口语,语境显得不协调。
这是刻意安排的。
她是穿越者,到一个陌生环境后肯定受影响,无论性格还是言辞。
一旦强大到无可制衡的地步时,本性与习惯就绝不会有太多改变。
3、撕花、掷金币的细节绝了,情感丰富,是不是推敲过很久?
真还没怎么推敲,水到渠成。
关于情感的几章,前面有《悲伤逆流成河》、《追着光影奔跑的如歌》、《殇》,恰恰是对三位不同女子的描述,自己很喜欢。
原来拟定“唯有悲伤不辜负”
,想来想去,改成了“只有悲伤不欺骗”
。
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