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在《诸天谣》第四十二章《无定海》里面,信使变身成为秦始皇,一个人呆在《光明世界》的一个湖边上练大字,说了这样一段话:
“李斯发明的篆书还真复杂呀,中规中矩,笔划繁多,每一个字都是一副画。
车同轨、书同文,小篆开始脱离象形,省略了不少笔画,中规中矩也是没有办法的事。
竹简这么短窄,狂草肯定不行,修饰文字只能省略,大量的留白让你去猜。
所以华夏古文化趋向于感性的想象而非理性的逻辑,同这书写工具、书写方式脱不了干系,呵呵。
“李斯这厮尽管聪明,却被恐惧压伏被利益诱惑,勾结赵高篡改朕的旨意,导致大秦二世而终,直到被腰斩之前才晓得牵黄犬逐狡兔也是人生一大乐事,早干嘛去了?不过,朕非但灭了六国,也扼杀了自由之精神。
原本诸子意气风发,合则留不合则去,待朕一统后都没了出路,逐渐沦落为奴才。
导致千年后成吉思汗横扫欧亚,崖山之后,再无中华。
朕为始作俑者,其无后乎?”
第一段是说书写工具和书写方式影响了蚊子,蚊子又影响了思维,思维又影响了文化。
徐无闻老师提出的“小篆源起战国”
,很有道理。
李斯再牛逼,这文字也不能说造就造。
每种字体发展中就带有简单化、逻辑化的趋向,演变是一个缓慢的过程。
早在李斯整订小篆前,在战国时期小篆的雏形就已出现并在部分地区使用。
所以李斯只能说是个规范小篆的人,“秦篆”
也不一定真的起源于大秦帝国。
汉字脱离象形应该奠基于大篆,到小篆的时候非常成熟,而大篆基本已经奠定了后来中国方块字的雏形。
许慎的《说文解字.卷一》和流沙河先生的《白象解字》,在手稿本的旁边都附有字体演变,非常生动地说明了这一点。
不过,虽然文字需要长期演变形成,没有人能够凭空创造。
但是一般约定俗成,会把发明的帽子戴在第一个规范并且发扬的人身上。
就像宋体字是秦桧发明的,可在秦桧之前肯定出现过差不多的写法。
所以后世纷纷扬扬,把“小篆第一人”
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