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正如现代公司关注员工招聘一样,在古代军队更是如此,只有招募勇武的将士方能在战场上克敌制胜战胜顽敌。
在中国春秋时代,如同西欧各个时代封建主,日本武士阶层那样,只有贵族自由民众方可成为士兵沙场征战,保卫国家政权。
随着时间推移,随着战争规模扩大,兵丁范围逐步扩大到普通平民。
但因为兵丁地位低下,社会上流传好铁不打钉,好男不当兵,普通百姓不愿意当兵,国家将民众分为军户与一般民户,强迫军户当兵吃粮。
即便这样,军户逃亡日盛,偌大国家还是不能募集足够兵丁保卫国家,保卫乡里,到最后甚至强制征募罪犯、流民作为兵丁。
试想由下层军户,社会流氓罪犯构成的军队怎么能够激发建功立业的热忱,大家在战场上各自保命,稍稍作战不利一溃千里。
这也是汉唐以降中国军力孱弱,在面对北方游牧民族连战连败,连续两次被蒙古、蛮清征服的原因。
而在历史长河中中国有两支军队可以作为借鉴,一支是秦国虎狼之师,另一只就是人民解放军。
秦国早已建立爵位制,在商鞅变法之后进一步完善二十等爵位制度,对立功将士不但授予爵位,而且给予巨额土地奖励,到最后吞并六国,成为公认的虎狼之师,可以说秦军是将军功奖励发挥到极致的军队。
人民解放军则刚好相反,军队待遇、将士奖励一般,但给予军人无尚荣誉,给予优渥的退役保障。
参军批大红花,退役光荣这些不谈,单论起退役待遇也羡慕普通乡下人。
二等功的,普通兵丁退役后包安排铁饭碗工作,中高级将领退役后转业虽然降一级,但在地方也继续有权有势。
这半年下来看到士大夫,地方官绅瞧不起地方衙役,而衙役一年光份子钱就能够分上四五十两白银(超过两个普通家庭一年收入),普通老百姓则将衙役当做大爷,有的更直呼张大爹,李大爹的以示尊崇。
地方乡绅出生的杨麟发现机会,可以以地方公差为诱饵,诱使地方勇武之士参与军中。
经过一番布置,在蓬州三县超过二十余个集市逐步揭开征兵的序幕。
王皋是方圆十里闻名的苦力,由于父母死得早与大四五岁的兄长相依为命,为了不被饿死两兄弟从小就帮地主卖苦力。
前几年年龄小担不动抬不起,只得帮劳力少的地主放牛,或者捡狗粪维持生计。
为了活命,两弟兄天还没亮就得跑到山里捡狗粪。
古代没有什么化肥,为了增加土地肥力,常常依靠动物粪便,荒草腐化增加地里收成。
每家每户饲养动物有限,为了地里好收成,大人小孩常常一大早跑到深山老林捡狗粪等野生动物粪便。
就像现代肥料可以卖钱那样,在古代半挑狗粪也能买几文铜钱用以维持生计。
这几年下来两兄弟都长得一个壮小伙子,为了将来买地修房子,除了农忙时帮地主家下地干活之外,农闲时时要跑到深山老林打柴。
隔三差五的两兄弟或者扛着一大捆竹子到集市上贩卖,或者推着一大车柴火到县城贩卖,以勉强养家糊口,或者作为未来发展生计。
这天一大早两兄弟各扛着七八十斤的竹子赶集,刚到街口一个穿着穿着大衣的差人拦住去路,按照市场行情,一捆七八十斤的竹子能买上1钱以上的银子,按照集市公约,只要到集上卖需要交上3文铜钱。
自从官军光复仪陇以来,杨推官宣称以商赋换取官府摊派,在官府收回商赋政权权力的集市不再摊派,或者减少摊派额度之外,这集上收银子的活就换了衙门衙役。
相比过去地痞流氓,这些新选派的衙役征收标准明显降低,就拿两兄弟来说,过去一大捆竹子足足需要5文铜钱,现在可只需要3文铜钱。
接过收据,看着衙役旁边的箩筐,装了半箩筐,足足有四五千文铜钱,想到兄弟俩每天忙死忙余不了几文铜钱,兄弟俩感慨命运实在不公平。
瞪了瞪心高气傲的兄弟,哥哥一个劲埋怨王皋,在有钱有势人眼中这官差算不得什么,但在普通人这里这公差可都是地方说一不二的土皇帝,遇到不听话的,说捆就捆,说打就打,一般人根本不敢反抗。
两兄弟放下竹子等待卖家功夫,突然听到前面锣鼓声阵阵,一个公差在前面打锣十余个全身铠甲的兵丁齐声高喝道:“招兵了,招兵了,蓬州守御千户杨麟杨大人招募亲军勇士,有愿意者前往报名,等待考核。”
旁边一个四五十岁的穷秀才摇了摇头,苦笑道:“刚刚赶跑土暴子,难道又要打仗了?”
一个百总(大队长)模样的人笑道:“土暴子虽然赶跑了,但还是盘踞在巴州达州境内啊,杨千总守土有责,准备训练新军,到时候带领我们剿灭土暴子建功立业,大家好荫妻封子啊。”
荫妻封子?这些兵丁也太自不量力了,一个武夫什么荫妻封子,自己苦读半辈子书还不能养家糊口,这秀才一听就是火大,当即搬出好铁不打钉,好男不当兵的谚语。
几个兵丁脸色大变,杨成强压住内心怒火说道:“秦朝建立二十爵位制,只要战场杀敌立功的,哪怕是奴仆出身也给予封赏,奖励土地。
我蓬州兵为地方里兵,不能什么其他大的封赏,但大人可是为兄弟们着想。
只要考核合格的,试用期三个月,试用期间每天4文铜钱,试用期合格每天5文铜钱。
大家想想,乡下普通学徒一天也不过3-4文铜钱,大师傅也不过4-6文铜钱。
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