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第二十六章 少年强则国强（第2页）

咱们找夫子评理！”

这个声音理直气壮，声音洪亮，稚嫩的语调之中，充满着自信。

“评理就评理。”

另外一个声音柔弱一些，却也不肯让步，耐着性子道“那国主作为，虽然不是最好的，但就事论事，不能说毫无功德。”

“哼，大节有亏，又谈何小节？！”

“小节亦是节，不守小节，谈何大节！”

“妇人之仁！”

“妇人也是人，妇人之仁，难道就不是仁了？”

当真是冥冥之中，自有天数，这鼠妖以前学的就是食香火、立功德那一套，只是始终无用，于是这才撒开性子要报复社会，

结果第一次出来搞事情，就听到有人谈论功德，

眼珠子滴溜溜一转，连忙钻进老母鸡的窝里，准备偷听。

鸡窝就这么点大，一只大肥母鸡，一只大山竹鼠，立刻显得十分拥挤，几乎没有落脚的地方，

噗嗤，老母鸡屁股一撅，吓出一泡稀屎。

竹鼠妖十分嫌弃的朝边上挪了挪，恶狠狠得瞪了老母鸡一眼，

“忍住，不许叫，不许拉屎，否则立刻吱掉你！”

……

……

片刻后。

方觉穿好衣服重新起床，看着面前正襟危坐的两个小孩，哭笑不得，也不知是该夸他们有一颗向学之心，还是说他们是杠精，一个问题吵了几个时辰，大晚上偷偷溜出来跑自己这里来打官司。

一个叫李贤，一个叫赵柯，在班上都是好学的孩子，就是性子都很拗。

大昊教育体系之中，蒙学有一部必学的经典，叫做《诚心正行录》，里面记载了两百多个或真或假的故事，来指导幼童树立三观，

当然，以方觉的眼光来看，这些小故事，既有好的善的，值得学习的，也存在不少封建糟粕，

当初方觉讲倩女幽魂的故事，白浩赞他教学‘别开生面’，多少有点花花轿子众人抬，我欣赏你这个人怎么看都顺眼的意思---这样的教学方式，其实早就融入在大昊王朝的正统教育之中。

有意思的是，这本书其中不少故事，简直和原时空地球某些古代故事的一模一样。

就比如，他两争论的《佛子行诸国》中的两个小故事。

传闻上古之时，某国崇信佛道，国主普建寺庙数万座，奉养僧人数十万，一时间国内佛道昌盛，这一日，来了一个头陀，国主便得意洋洋的问，我崇佛敬僧，广修寺庙，散布佛法，以至于国内人人谦和友善，行善积德，不做恶事，刑案大减，百姓安居乐业，是否有大功德？能得大福报，增寿广益？

头陀笑而不语，转身离去。

这便是两个孩子争执的第一个焦点所在。

国主，到底有没有功德？

李贤认真的说道“夫子，我以为是有功德的，因为国主散布佛法，教化百姓，劝人为善，使得国泰民安，用道理教化人心，比起严刑峻法，苛政厉税要强上许多，不愧是上古之王。”

“李贤说的不对！”

赵柯立刻小脸一板，反驳说道“寺庙侵占土地，不交税赋，由百姓供养，若是全国遍地寺庙，到处都是僧侣，谁来种田，谁来打仗，谁来读书？即便看上去国泰民安，那国，必然是穷弱之国，那民，也必然是痴愚之民！

穷国愚民，哪里有真正的国泰民安？”