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申正,负责申明过错,惩处违例,发令再耕。
戌正,负责收管耒耜,鸣金而退,归家打更。
五正之间,为什么没有巳正、未正呢?巳时在辰午之间,未时又在午申之间,前晌、后晌的农作,都已按部就班,井井有条进行,因而只设五正。
五正之下各有五岳四渎九州之黎正。
黎,就是众的意思,天下众国的属官,加一个黎字,区别于朝廷官名。
又根据朝中所分五正,各地及万国五正,都冠以卯黎正、辰黎正、午黎正、申黎正、戌黎正之名。
其职掌比同朝廷五正之官。
五岳四渎九州万国的五大黎正,又有属官,又分为九正。
分别为贪正、巨正、禄正、文正、廉正、武正、破正、辅正、弼正。
贪正,看谁贪多,吃得多,越轨多,干得多,睡得多,玩得多,占得多,总之,只要超出定制的事情,都由贪正来管。
巨正,拿着丈杆,刻上尺度,丈量每人耕作田地的多少,高声唱出。
尺丈规矩,都由他来执定。
禄正,掌管计账、记功、佣金、俸禄、升迁、贬黜。
文正,负责耒耜等农具分类保管,标识记号,有功者面部描画吉祥物,违例有错、违令有罪者,面部画上诅咒符号。
后世演化为文学、写字、文秘。
廉正,主管营建,测量各自厅堂侧边四至,杜绝破坏都邑、街坊、村社等固定的建筑模式。
凡是违反的,及时按律处置。
后世意义也大为改变。
武正,负责农事之余,农闲季节,教授农人执戈,练习使用农具、兵器。
范丹听到这里,若有所思,说道:“所谓止戈为武,原来是农闲季节,将耒耜等农具拿来演练。
现今对于这个意义却不能明白。”
神农大帝笑道:“范爱卿所说,的确如此。
现今许多字,人民所理解的意思,跟炎朝、黄朝创制文字之初的意思,要么意思不全面,要么是反着的。”
子敬父又问:“炎朝时的正,就是指某一种职事的长官,这个我等已经明白。
刚才陛下所说贪、巨、禄、文、廉、武这六正,巨正、廉正的职事,陛下不说,我等根本无法理解。
那下面的破正的职事是什么呢?”
神农大帝叹道:“这就是炎黄两朝之后,有些朝代就没有史官,文字含义传承含糊不清,导致的恶果。
下面咱说破正、辅正、弼正的职事。”
破正,负责农田整理。
将田地中的石头破掉,还负责违规建筑的拆除。
所谓不破不立,指的也是农事。
辅正,负责制造车辆。
牛车、马车、象车、鹿车的制作,修缮。
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