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95 冒险故事的开头总有一个邪恶的角色（第2页）

最初的时候，这些仆人里既有吸血鬼也有人类，当所有仆人都被转化成吸血鬼之后，该隐就禁止了血族在这座城镇及其周边村落的扩张。

他们是要靠人类鲜血为生的，为了可持续发展，一定要保留相当数量的人类才行。

如此一来，该隐管辖下的领地反而成了一个安全又富庶的地方，本地百姓安居乐业，还有不少外地人拖家带口地搬迁过来。

血族拥有远超普通人类的力量和速度，临近的人类领主都不敢与之相抗，又不希望看到自己的领地被蚕食，就只能用财宝、矿石和丝绸换取每一年的和谐共处。

而血族又不需要从民众手里征收粮食，农民和渔夫们的丰收都属于他们自己，矿区出产的铁矿石也可以尽数变成农夫手里的农具。

血族们唯一感兴趣的东西便是漂亮的服饰，这还直接推动了当地养蚕场和丝绸生产技术的发展，不小心就成为了本地人的又一项重要经济来源。

该隐对族人和领地居民的约束都不多，在他自己生活的领地里，也只需要遵守两条律令

一、血族与人类之间的交易要公平；

二、血族不可以无故杀害人类，人类也不得伤害血族。

该隐比较懒，他让人类自己选出一个副领主出来，与另一位来自血族的副领主一起协同管理，实在不好解决的问题再来烦他。

曾经也有过教会的传教士千辛万苦地跋涉而来，耐心地劝说这里的民众，不要去做被血族驯养的家畜，要反抗与魔鬼为伍的吸血鬼，要信仰他们的主，他们的圣父，死后才能上天堂，才能过上美好的生活。

奈何这里的百姓早已被魔鬼“蛊惑”

，完全没有认识到他们其实是血族“圈养”

起来的食粮。

母鸡下蛋，母牛产奶，人类造血，这都是自然而然不断出产的东西，就算他们是与鸡牛类比，可在他们看来，血族本来就比人类高级。

况且——那些迁移过来的外乡人们反驳说，他们在其他领主的管辖下，根本还没有一头牛值钱，连牛都比不上。

至于死后上天堂过好日子？

妇女们抱着孩子避开那位苦口婆心的传教士，鄙夷地看着他身上的破烂长袍。

他们在这里吃得饱穿得暖，除了每天献上一杯鲜血，几乎不用缴税，长大成人的女儿也不用送去领主的城堡，而是可以大大方方地举办一场热闹又风光的婚礼。

再说了，比起那个高高在上虚无缥缈的圣父，只要有幸被该隐大人看中，就能立刻拥有神一般的力量和寿命，传教士嘴里的天父恩赐听起来就跟无良领主的骗人谎话一样。

先后四位传教士自己灰溜溜地走了，又两位传教士试图分发可以杀伤血族的圣水和武器，被百姓迅速举报给那位人类副领主以后，立刻就棍棒伺候，直接就地打死了。

久而久之，教会的势力再也不敢进入这里，只好在领地之外活动，渐渐地把这里塑造成了魔鬼的国度，这里的民众也都是魔鬼的拥趸和仆人。

再后来，领地之外的年轻人在宗教狂热思想的驱使下，又把这里当做了冒险圣地，是他们这些正义之光与邪恶深渊对峙的战场。

该隐所选的这处领地外围有一片茂密的森林，代表正义的冒险者就把营地设立在了森林里，与时不时来骚扰的血族战斗，被杀得热血沸腾，死得荣耀无比。

阿初就是在这个时候来到这里，并在森林里遇到了一位貌似迷路的旅人。

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