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第83章 再见少年（第1页）

长亭外，古道边，芳草碧连天。

时装，走秀，繁华，梦想，在当今时代，到底是什么彰显着女权，正是由于男女的不平等，才让当代女权更具备时代和个性。

像北上广这样的一线城市也许是中国历史上最早宣扬女权主义的地区，中国大地文明的觉醒最开始也许是属于女权主义思想作为开端的，为什么中国的女性突出明显的个性更容易被大众审美所接受，因为中国的女权先锋自古有之，并且在中国这样的沃土上，人们对于女性的为了自身权利的斗争，向来是有来有往相互制约的。

但是在中国，女权主义有一个特点，就是女人们通常都是站在示弱一方的角度去争取权利，就像一个乞丐，本身是弱小无助的，但却在去向强者索要尊严，也许群体向群行的索要，就像是乞丐中的“丐帮”

一样，而这些觉醒中的女人还要有组织有纪律的优选出“丐帮帮主”

，丐帮各个机构的管理人员，所以说中国的女权主义也是有组织有纪律的社会性的群体组织。

一百年前的老红海滩，我们会想到这样一批女性的共产党员，她们既是女儿，又是妻子，又是母亲，又是学生，她们像信仰神明一样信仰中国共产党，她们无私无畏的做着上海地下党艰难的地下工作，她们作为女人对于党的信仰极具忠诚勇敢，相比较容易叛变的男性，女人对于信仰的执着和坚定要更加的痴迷，对于女性来说对于党的信仰国家的利益高于一切高于生命。

女人之于信仰，相当于女人之于大地，大地之于宇宙，相当于信仰之于人民。

中国人的特殊性，展现在对于信仰的忠诚，对于历史之于责任，对于生命之于历史，对于时间之于奋斗。

身为女人之于家庭，需为母则刚，身为家庭之于社会，需家国天下，身为国家之于世界，需兼济通达，身为世界之于宇宙，需深入探索。

宇宙琼宇，气象万千，人身之微尘，寰宇之宏大，时间之浩渺，皆源于自然归于自然，因果轮回，是人间的规则，时过境迁是时代之更迭。

当政策鼓励女权，说明在现代的时代，女权是一种稀缺资源，当人们发现这个社会男多女少，那些被人为削减的男女比例，用现实打脸的方式告诉人们，女权是一种社会稀缺资源。

男人女人比例的失衡，似乎是这个世界对于人们发出的一种信号，这种信号，让那些女人们，隐隐的感觉到社会的压力，这种无形的压力，使得女人们也许更希望生儿子，因为毕竟作为女人，在这个需要大声疾呼，痛心疾首的要求女权的时代，女人的生存状态的确是没有男人那样潇洒自如的。

毕竟四十岁的男人，如果长得帅，或许还会在他们身上找到那种清新的少年感，但是四十岁的女人，而立之年，生活的刀枪剑戟在她们的面容上深刻的烙印着时间和人生的沧桑和老气。

男女有别，男女不同，要求男女平等，是因为不平等。