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第22章 现代文明（第1页）

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与西方哲学相遇的古老中华文明，几千年来从未中断过的华夏文明，有自己独特的制度，面对源远流长的中华文明对现代文明的影响，与地球村时代的西方哲学和中华文明相互交融，越来越多的中国人，在哲学上不仅看到了西方文明对东西方共生的哲学文明，而且在资本社会的利益链中，探索着经济发展的新途径。

对于开发区的初始资本的注入，与开发区经济发展后期的经济利益的回报，是成正比的。

并以基础建设为政策支持，为经济开发区搭建基础创业平台，与平台的人性化设置和发展相对应，是建立在创业者纯粹的创业热情之上的。

面对几百年历史的欧美资本主义经济，中国的资本经济，显得年轻而稚嫩，而在改革开放经济放开政策，以及各大一线城市，经济开发区放开经济发展的前提下，比较历史悠久的西方资本经济体，我们中国资本，能有多少可控性以及调节性的话语权。

在弱肉强食的国际经济中，中国需要更加强大的经济力度，以及更加优越的军事力量，才能在欧美对于东方文明的歧视以及编排下，呈现强硬的中国风格。

中国的资本营销制度，要比美国的资本积累的制度，晚上几百年的时光，在这其中执政者的更迭，社会经济制度的变革，以及人类文明的发展，都凸显了国家的差距。

我们中国的资本制度，要赶超坐拥几百年资本制度经济发展的美国，这个速度如果计算出来，那么中国在赶超美国资本经济的速度上，那将是神速一般。

民众的文明，是要建立在优渥的生存条件之上的，只有富足的生活，才会让人们更遵守道德的规范。

哲学家所讲的，生产资料决定道德建设，也不为过。

虽然资本的积累能够提高道德水平，但是道德水平却不能增加资本的积累，这个看似伪命题的说法，在金钱与人性上面很难做出确切的答案。

金钱在潜移默化地提高了大众素质的同时，新时代的文明，给予了新时代的人们相对于道德和生存，新的社会规则，以及心理状态。

不得不公认地说，现代人的心理素质，以及所想所思，对相比较落后时代的农业大国的中国来说，必定存在着不同。

而那些含着银汤匙出生的政客，他们对于贫穷百姓生活中，现实面对的困难与焦灼，也许没有亲身经历过的那样的透彻。

无论是古代华夏文明，还是欧美资本主义的长期形成，大多数政治家都为之服务，都为之依靠，大多是中产阶级以上的富裕阶层。

而那些社会最底层的人们，相对地得到的重视和帮助，是少之甚少的，而国际上对于一个国家资本的评定标准，也是从中产阶级以上的人群来评判的。

很多时候，资本掩盖了贫穷人群的命悬一线，而过度的资本又夸大了富有阶层的权利。